Conclusão sobre os Credos.

Philip Melanchton, grande reformador do século 16 disse: Nenhuma fé é firme se não é mostrada em confissão. Não pode existir uma fé verdadeira em Deus que não se expresse por meio de uma formulação doutrinária. Creio, logo confesso.

É importante frisar que a autoridade dos credos não é absoluta e infalível. A Bíblia é a única regra infalível e absoluta de fé e prática do cristão. Como o Credo é uma formulação humana, a sua autoridade é secundária e derivada da Bíblia.

26/06/2014

Próxima série  de Estudos Bíblicos - Creio e Confesso –

                                  CREIO EM DEUS.

A Necessidade do Credo.

Geralmente, nos movimentos religiosos marcados pelo misticismo, os fiéis se reúnem em torno de pessoas ou de um líder maior. Quando o líder fracassa, o movimento chega ao fim. Leia os argumentos de Gamaliel (At.5:33-39).

A Igreja de Jesus Cristo tem como característica principal a confessionalidade, ou seja, não se reúne em torno de pessoas, mas de doutrinas. As pessoas passam, mas as verdades de Deus permanecem. Na Igreja Primitiva, os cristãos “perseveravam na doutrina dos apóstolos” (At.2:42). Os apóstolos morreram, mas a Igreja continua ensinando e vivendo as suas doutrinas (Ef.2:19-20). O conteúdo da doutrina dos apóstolos foi fornecido por Jesus Cristo (Jo.7:17; 1ºCo.11:23; 1ºJo.1:1-6; 2ºPe.1:17-21). Jesus Cristo é o “espírito da profecia” e reunir-se em torno de Jesus é reunir-se em torno da sua Palavra. Ele vive e a sua Palavra permanece para sempre!

Nunca a Igreja precisou tanto do Credo como hoje. Com tanta confusão religiosa e doutrinária, a Igreja precisa confessar, ensinar e defender aquilo em que ela acredita. O pluralismo, o relativismo, o subjetivismo, o pragmatismo e o mundanismo se têm infiltrado na Igreja de forma avassaladora e impiedosa. Precisamos resistir à secularização da Igreja, à profanação do sagrado (Fp.1:27; Jd.3; 2ºPe.3:16). A pureza doutrinária é vital à sobrevivência da Igreja.

22/06/2014

O Credo Apostólico.

O Credo Apostólico tem a sua origem no Credo Romano Antigo (Século II), sendo modificado através dos séculos por algumas injunções doutrinárias, chegando à sua forma atual, por volta do sétimo século.

Observe que a sua estrutura é trinitária, ou seja, é uma confissão de fé na Trindade Divina. Em primeiro lugar, é afirmada a fé em Deus Pai, Todo-Poderoso e Criador. Mas a parte essencial é a confissão a respeito de Jesus Cristo, único Filho de Deus e Senhor nosso, com destaque aos eventos da sua concepção, nascimento, sofrimento, crucificação, ressurreição, ascensão, exaltação e juízo final.

Quando o Credo Apostólico afirma a realidade da humanidade e a historicidade de Jesus, o objetivo é combater os argumentos dos marcionistas e docéticos, os quais afirmavam que Jesus não foi uma pessoa plenamente humana. Por outro lado, ao afirmar a concepção de Jesus como obra do Espírito Santo por meio da virgem Maria e a sua exaltação após a ressurreição, o objetivo é reafirmar a divindade de Jesus Cristo. Jesus Cristo era verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem.

A última parte declara a fé na pessoa do Espírito Santo e na santa igreja universal (cristã), na comunhão dos santos, no perdão dos pecados, na ressurreição do corpo e na vida eterna.

20/06/2014

Os Credos

A palavra Credo é do latim “credo”, que denota uma postura ativa de “eu creio”. Eu creio, logo eu confesso (Credo, ergo confiteor). A origem do credo está na natureza do crente. Segundo o ensinamento de Jesus Cristo, registrado nos Evangelhos (Novo Testamento), a pessoa que desejasse segui-lo deveria assumir um compromisso público. A confissão pública da fé e o batismo com água marcavam o início da vida cristã do seguidor de Jesus. Veja o exemplo nos versículos seguintes:

“ Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está no céu” (Mateus 10:32).

“ Quem crer e for batizado será salvo” (Marcos 16:16).

Na Igreja Cristã Primitiva, da experiência de fé do crente, o credo passou a ser uma fórmula fixa que resumia os artigos essenciais da religião cristã, sempre com a sanção de uma autoridade eclesiástica. O propósito dos credos sempre foi o de expressar verdades bíblicas essenciais. Os credos tiveram sempre quatro funções:

1.1            – Batismal.

Confissão de fé recitada pelo fiel na hora do batismo (Rm.10:9-10).

1.2           – Instrutivo.

Após o batismo servia como roteiro para a instrução catequética na doutrina cristã.

1.3           – Doutrinário.

Com o surgimento de tantas heresias, o credo tornou-se como uma chave para a compreensão correta da Bíblia.

1.4           – Litúrgico.

Durante o ato de culto, o credo passou a ser recitado como uma expressão de adoração a Deus.

Os credos mais importantes da Igreja Cristã, elaborados e aprovados nos primeiros séculos são: Credo Apostólico, Credo Atanasiano, CredoNiceno-Constantinopolitano e Credo de Calcedônia. Estes são eclesiasticamente chamados de “Credos Ecumênicos”, pois expressam o pensamento doutrinário da Igreja Primitiva como um todo, nos primeiros cinco séculos da era cristã. Também porque receberam a sanção de concílios eclesiásticos e ecumênicos da Igreja Cristã: Nicéia (325), Constantinopla (381), Éfeso (431) e Cancedônia (451).

13/06/2014

Creio e Confesso - Introdução.

“ A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.”  - Romanos 10:9-10

Precisamos entender que a fé possui um conteúdo , que precisa ser confessado.

Introdução –

Creio que estamos vivendo o momento previsto por Paulo: Tempo em que não suportarão a sã doutrina e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas (2 Tm.4:3-4). A solução bíblica para este problema é a pregação da Palavra de Deus, a sã doutrina. E uma das maneiras em que a sã doutrina está sistematizada e pode ser estudada e pregada é através dos credos elaborados pela Igreja Cristã através da História.

O Credo dos Apóstolos continua a ser usado hoje como expressão maior da fé cristã. Iremos utilizá-lo como esboço para o ensino doutrinário, Creio e Confesso – Série Estudos Bíblicos.

12/06/2014 

SÉRIE DE ESTUDOS BÍBLICOS - A PARTIR - 08/06/2014